本部分为足掌部位，又称为六六部位。本部分总计17 个穴名,42个穴点。

本部穴位是比较特殊的一部分，这一部位穴位的位置多数与传统针灸的其些穴位位置相符或相近，如火硬穴与传统针灸之行间穴相近，火主穴与传统针灸之太冲穴相近，门金穴与传统针灸之陷谷穴相符，六完穴与侠溪，水曲穴与足临泣，火连穴与太白，火菊穴与公孙，火散穴与然谷，水相穴与太溪，皆与之相近或相符。

从这一部位的定穴来看，说明董师确实是传统针灸之大家，对传统的穴位理解之深刻，运用之独到乃针灸界少有，由此证明了董氏针灸穴位确实乃正经之奇穴。

本部分穴位主治要点及针刺注意事项

本部分穴位在传统针灸来看，皆为重要穴位，所以若能深入结合传统针灸来学习这一章节，则能事半功倍，轻松的学习。

这些穴位的运用多为传统穴位的进一步理解与延伸。水相穴与传统经穴肾经之原穴相符，太溪穴的重要性每一个针灸人皆能明白，是以补肾虚为用之要穴，董氏针灸之水相穴的作用依然是从这一角度而为出发点，用于肾脏炎、四肢浮肿、肾亏之腰痛、脊椎骨痛、白内障等与肾脏有关的问题，

其治疗更具体化而已;火连穴、火菊穴为传统针炎之足太阴之穴位，而董氏针灸将其命之为“火”。

这说明本穴则以心脾而用之。脾为土、心为火，土为火生，故心为脾之母，若脾虚则子盗母气，出现头晕眼昏、心悸、心脏无力、眼皮发酸等心脾两虚相关问题。

此二穴既可以解决;六完穴、水曲穴二穴对应正经上的侠溪与足临泣，而董氏针灸将其命之为“水”、说明二穴应对于肾，这是董师对此二穴的进一步发挥运用，

除了胆经之效，还用于水湿泛滥之疾，如四肢浮肿、关节肿痛、肌肉萎缩、肢体肥胖等:门金穴对应于陷谷穴，董师对此穴有效的拓宽了临床运用范围，其穴位应对五行中之“金”，金具有肃杀、收敛、潜降、清洁的特性，所以可用于上吐(潜降)、下泄(收敛 )、腹满(清洁)等症;

火主穴、火硬穴分别应对太冲、行间，在董氏针灸中被命之为“火”、火应于心、其治疗功效除了传统针灸之相关作用，又应之于心，临床主治各心脏之疾患，如心悸、心衰及心脏病而引起的头痛、胃病、神经衰弱等一系列问题，其功效远远优于传统针灸之心包经穴位。

木斗穴、木留穴为本部分最具特色的穴位，就其穴位所处的位置来看(二穴在第3与第4跖（zhi）骨之间)应在足阳明经脉，就其命名来看，应对于五行之“木”。由此可见本穴应是作用于肝脾之病者，就其治疗作用来看，也确为如此，

在临床中、肝脾同病者在临床甚为常见，正如中医名著《金遗要略》中所言“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”的运用，这一临床运用也深刻地揭示了中医治未病的思想。

在中医理论中，五脏六腑之间皆为相互联系、脏腑之间既有表里络属关系，脏与脏之间也有相生相克的关系。

肝与脾在水谷精微物质的消化、生成、贮藏及运行等方面，存在着密切的关系。

脾脏运化水谷之精微，是要靠肝的疏泄功能而实现的，胃以降为和、水谷到脾胃后在肝的疏泄功能下，才能把水谷转化成精微，并把精微物质输送到全身。

肝脏若有病时，其疏泄功能不能进行，也即肝失疏泄，影响到脾胃功能，导致气血生化不足。同理，肝也赖以脾胃化生的精血滋养，气血不足，肝得不到足够的濡养，就会加重原有的病情，形成恶性循环。

所以当肝有病时、应首先去强脾健脾治疗，使气血生化有源，使疾病有效痊愈。这也是中医治本的思想由此二穴的功用主要针对肝脾同病最为有效，治疗的范围也就十分广泛，临床当细心体会此二穴之功效，则有许多之妙用.

花骨四穴组因在脚底，针刺非常敏感，取之不便，故不能广泛运用、多用于相关的疑难之疾。

足掌部位望诊的临床运用

六六部位也是董氏针灸望诊的一个重要部位，其临床运用如下。

解溪附近为胃区;足背为前头区;外踝四周为耳区;足背外侧边及内侧边为偏头区

本部位取穴要点

本部位穴位虽然与传统针灸的穴位位置相符，但董氏针灸的穴位取穴与传统针灸取穴有不同之处，针刺时强调贴骨或贴肌健而刺，

如火主穴紧贴着第1、2跖（zhi）骨疗效强大，火连穴、火菊穴、火散穴紧贴第1跖骨底缘刺入，水相穴沿着跟腱前缘刺入，水晶穴在内踝尖之下紧贴骨缘针刺、所以在用穴时应当注意，这就是董氏针灸与传统针灸之别，看似相同，其实有别、应当领悟。